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孫思邈在中國曆史上也有很多的身份,他首先是位醫學家,因醫理通達、醫技高明,而被朝廷敕爲命官;其次是具神秘色彩的“真人”,他德醫高尚,重視養生,懸壺濟世,活了一百多哪个网站日本片多歲,被後世稱爲“神仙”。孫思邈(541年—682年,存在争議),京兆華原(今陝西省銅川市耀州區)人,唐代醫藥學家、道士,被後人尊稱爲“藥王”。西魏大統七年(541年),孫思邈出生于一個貧窮農民的家庭[1-8]。他從小就聰明過人,孫思邈七歲入學就讀,他聰明過人,每日能誦讀千餘字,很受老師的器重。十七、八歲時,學問積累了不少,愛好讀論《老》《莊》及百家之說。有一次,洛州(洛陽)總管獨孤信路過華原,無意中遇到了這個愛學幼年,十分驚奇地說:“這是一個聖童呵!”後周宣帝(公元579年)時,朝廷多故,社會動亂,孫思邈隐居秦嶺太白山中。他在太白山主要研究道教經典,探索服食養生術;同時,博覽衆家醫書,研究古人醫療方劑。他認爲道在身内而不在身外,一個人隻要潛心靜性、煉氣養形,雖無師傅指點,也可達到養煉目的。孫思邈不斷總結仙道經驗。他認爲修道之士飛升成仙,必須修德積善,積善愈多,仙階就愈高。因此,他選擇了“濟世活人”的醫療保健術作爲自己的功行,還制定了“救疾濟危”“無欲無求”的标準,廣積善德,以救世人。醫離不開藥,他爲了解中草藥的特性,深入太白山、終南山、峨嵋山的老林中,尋求藥農,多方采集,分類總結。他所著的醫書中的八百多種草藥,就是在這個時期積累的。孫思邈十分重視民間的醫療經驗,不斷積累走訪,及時記錄下來,他所收集的單方、驗方、名人名方,多達六千五百多個,在他的《千金要方》、《千金翼方》著作中,都有具體明晰的記載,可見其功夫之深。據傳唐太宗十分欣賞孫思邈,後來還曾親臨華原縣五台山去拜訪孫思邈,并賜他頌詞一首。但孫思邈不願在朝爲官,立志漂泊四方爲廣大人民群衆舍藥治病,并撰寫《千金方》濟世活人。孫思邈雖被尊爲藥王,但他卻不用動物入藥。他說:“自古名賢治病,多用生命以濟危急,雖曰賤畜貴人,至于愛命人畜一也。損彼益己,物情同患,況于人呼!夫殺生求生,去生更遠。吾今此方所以不用生命爲藥者,良由此也。”太極宮中。全真天上。擅回生之妙術。開大道之菁華。幼号神童。長多奇迹。羨門廣成之譽。睿賞非虛。齊梁隋唐之朝。年華莫測。峨峰謝表。書墨迹以無痕。肘後天機。入龍宮而啓秘論。該三教方著。千金洵藥鏡之醫王。實玄宗之領袖。大慈大悲。大聖大願。至妙至神。降龍伏虎。護國救民靈感孫大真人。



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近日,《全省第二、嘉興第一!“平安桐鄉”拿下“十五連冠”》的新聞報道在不少桐鄉人的微信朋友圈裏刷屏了,也極大地提振了百萬桐鄉人的信心。全省第二、嘉興第一,這是桐鄉在全省縣(市、區)平安建設考核中創造的曆史最好成績。這也意味着,在今年3月桐鄉斬獲嘉興市2019年度縣(市、區)工作目标責任制考核50路美熟微博一等獎之後,桐鄉又一次迎來了“高光時刻”。這是屬于桐鄉這座城市的“高光時刻”,更是屬于百萬桐鄉人的“高光時刻”。和其他一些條線考核或者綜合考核不同,平安建設是一個龐大的系統性工程,涉及到社會治理、經濟發展等方方面面。通俗一點來說,千事萬事都連着平安,家家戶戶也都連着平安。要想在平安建設考核中拿到高分,勢必要求整座城市在運行中不能出任何一點“岔子”,這得有多難!所以,桐鄉能在一項含金量如此之高的平安建設綜合考核中取得全省第二、嘉興第一的曆史最好成績,的确值得每一個人發自内心的驕傲和自豪。惟其艱難,方顯勇毅。也許很多人不知道的是,專業市場多、新居民數量多、經濟發達的義烏、柯橋、桐鄉等地一直以來都是全省平安工作的重點地區。從這個角度上來說,相比于省内其他縣(市、區),坐擁濮院毛衫市場等專業市場、擁有近60萬新居民的桐鄉,在每一年的平安建設考核中要作答的都是一張難度頗高的試卷。面對這樣一張高難度的試卷,桐鄉還能取得全省第二、嘉興第一的曆史好成績,這來之不易的曆史最好成績怎能不讓大家感到十分激動?“此次獲得全省縣(市、區)平安建設考核第一名的是台州市三門縣,但相比三門縣,桐鄉無論是在新居民數量、經濟活躍程度等方面都要高出很多,在平安建設方面面對的壓力和考驗都要大出許多。”這兩天,很多桐鄉人都感歎,雖然平安建設考核拿了“全省第二”,但實際上這個“全省第二”的含金量可能都要比“全省第一”還要高。“你站立的地方,就是你深愛的桐鄉。你怎麽樣,桐鄉便怎麽樣!”一個人的努力是加法,一群人的努力就是乘法。正是因爲每個桐鄉人都秉持“我自愛桐鄉”的城市人文精神,都積極參與“平安桐鄉”建設,才能讓桐鄉獲得曆史最好成績。這份重磅榮譽屬于這座不凡的城市,屬于生活在這片土地上的每一個桐鄉人。更好的風景,永遠在前頭。我們有理由相信,就連平安建設這樣一張高難度的試卷,桐鄉都能拿到曆史最高分,桐鄉還有什麽工作幹不好呢?我們也有理由期待,未來的桐鄉勢必會迎來更多的“高光時刻”。

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